Bonjour, 
je me présente, je m'appelle Hélène Mallet et je suis conteuse et autrice. Mon domaine c'est la fiction et les histoires et je suis bien sûr extrêmement sensible à ce qu'on fait des récits qu'on se raconte. Depuis mes débuts de conteuse, ces frontières réalité/fiction ou vrai/faux, je les interroge. Avec les enfants : " mais est-ce que c'est vrai ton histoire d'enfant avec un oiseau dans le ventre ?" Avec moi-même : " dis donc, il n'y aurait pas un peu beaucoup de toi dans cette histoire ?" Avec les contes " Perrault, il a bien arrangé les contes à la sauce de son époque" ... etc 
Si je vous écris aussi, c'est que je reviens de Russie. J'y ai vécu quelques années, je parlotte le russe, j'y ai travaillé et j'y ai de nombreux amis chers. J'étais à Moscou depuis un mois quand la guerre a commencé et j'ai vu ce pays sombrer, mes amis aussi. Ce fut une vraie épreuve, ça l'est toujours. Il y avait une telle dissonance entre les mots et ce qui ce passait (et ça continue), de telles horreurs proférées sur les plateaux télé et l'arbitraire (l'apanage des dictatures), une paranoïa sournoise et une apparente normalité dans les rues de Moscou. 
Maintenant, je suis en France. Mais je suis devenue encore plus sensible aux messages qu'on passe, à la désinformation, aux récits qu'on utilise, à la question de la dépolitisation, (désolée pour cette liste un peu bazar) .
Vos conférences, vos tweets qui suivent une ligne, organisent une réflexion m'aident énormément et confirment des intuitions et des réflexions. 
Votre posture par rapport au féminisme m'aide aussi à affirmer des idées, des réflexions qui me semblaient être justement plus des intuitions, des idées comme ça mais rien de bien important. Voilà, j'essaie de passer outre la validation d'un autre ( d'un homme en général :) pour affirmer/interroger.
Et j'en viens à ma demande  (enfin) : Ce choc vécu en Russie et qui me traverse encore très fortement ( la réflexion, c'est de l'émotion, c'est du vécu) m'a fait promettre de travailler moins dans la création de conte, avec des collégiens notamment, mais plus sur : qu'est ce que je raconte ? Comment ? à qui? et qu'est-ce que ça raconte ? Laisser  tomber, ou du moins prendre autrement la question du vrai/faux et réalité/fiction pour aller vers : quand je transmets une histoire ( un récit fictif, un fait ( notion qu'on peut aussi interroger), une tribune, un tweet ... ) qu'est-ce que je fais ? À quoi je participe? 
J'ai donc sollicité des professeurs documentalistes en France pour intervenir dans le cadre de leur mission Education aux médias et à l'information. Elles ont accepté, sachant que je peux aussi témoigner d'une expérience. Je vais proposer des ateliers d'écriture en ce sens. 
Il y a un biais je trouve dans la formation " éducation aux médias" car elle est centrée souvent sur la notion de fake news et  les collégiens sont avant tout considérés comme des potentiels victimes et jamais ( ou presque) comme des acteurs/producteurs de récits. J'ai donc inversé le procédé et je vais leur demander d'être le producteur du récit ( chose qu'ils font pour certains déjà sur les réseaux)
La posture "victime de fake news " dépolitise beaucoup le problème ( on est au collège donc pas facile de parler politique), je pense avoir trouvé les chemins pour quand même aborder la questions des valeurs et des idéaux et rappeler qu'informer ou désinformer, c'est toujours au service de quelque chose. ( là je vous dis merci :) 
Je pense que cette "éducation aux médias" est hyper importante. Est-ce que cela pourrait faire l'objet d'une conférence ? Je ne sais pas quelle formation en ce sens est dispensée en Belgique. Toutes mes excuses si vous l'avez déjà abordée, je suis nouvelle dans la communauté. 
Voilà je pourrais continuer encore car votre travail, parmi d'autres, accompagne mes interrogations aussi bien politiques qu'intimes sur mon rapport à la Russie. Mon premier choc a été, le 24 février, de me dire : je suis aussi coupable et je suis du mauvais côté. Du mauvais côté, c'est le titre de mon journal de bord qui compile à la fois mes ressentis et mes réflexions à ce sujet. Autre sujet ( ce sont les poupées russes en fait!)
Une autre piste de réflexion à mon avis au sujet de la guerre en Ukraine, c'est l'attente considérable que nous avons, européens, sur une révolte massive des russes ( qui au regard de leur histoire politique, sociale et des conditions actuelles est difficile à imaginer), révolte qui mettrait fin au conflit et nous libérerait nous, européens de cette guerre qui nous concerne mais pas trop quand même ( je suis un peu cynique). Je rêve moi aussi ( et depuis longtemps) pour la Russie d'une révolte massive et d'une implication politique réelle ( et je peux détester mes amis quand j'entends leur renoncement ou leur désintérêt), mais il y a un angle mort dans cette attente : ce n'est pas seulement les russes qui sont responsables de Poutine. Il y a une forme de paresse intellectuel si je peux me permettre à attendre ( ou blâmer) les russes de faire ( ou ne pas faire) quelque chose pour virer Poutine et qu'ils nous soulagent de cette guerre et de cette peur de l'arme atomique. C'est un miroir sur nos propres révoltes  et nos renoncements. On me demandait quand j'étais en Russie : est-ce qu'il va appuyez sur le bouton ? ou Est-ce qu'il est malade ? Je ne pouvais évidemment pas répondre à ces questions mais elle est plus le signe d'une angoisse ( qui se comprend) que d'une vraie réflexion sur nos démocraties et ses idéaux progressistes. 
Je vous remercie de m'avoir lue jusqu'au bout. J'ai beaucoup écrit mais je remettais à plus tard ce désir de partager avec vous ces réflexions et la liste des choses à dire s'est allongée. 
Bien cordialement, merci encore,
Hélène 
